Prädigten im Gottesdienst der Evangelischen Kirchengemeinde Berlin Marzahn - Dorfkirche Alt Marzahn

<body> <table align="center"> <tr> <td class="style3"> <p class="style6"><strong>Ansprache zur 1. und 2. Christvesper 2007 </strong> <o:p></o:p> </p> <p class="style6"><strong>Heilig Abend, 24.12. 2007 </strong> <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal"><u><span class="style6">– Lk 2 und Krippenspiel -<span style="mso-tab-count:3">        </span></span></u><span class="style6"><span style="mso-tab-count:1">    </span> <o:p></o:p></span></p> <p class="style6">Friede sei mit Euch ! <o:p></o:p></p> <p class="style6">Liebe Gäste und Gemeindeglieder,<o:p></o:p></p> <p class="style6">das Weihnachtsfest 2007 beginnt in diesen Stunden für uns:<o:p></o:p></p> <p class="style6">Wir haben alle unsere Erwartungen darauf, auch wenn sie recht unterschiedlich sein mögen.<o:p></o:p></p> <p class="style6">Wir alle – oder die meisten - haben unsere Eigenarten, wie wir denn dieses Fest feiern wollen- ganz traditionell wie in den Jahren zuvor mit Gänsebraten und ähnlichem Festessen, mit Gästen, wo es möglich ist, mit der Familie. <span style="mso-spacerun:yes"> </span>– Oder ganz alternativ- mit neuen Ideen, neuen Rezepten und Bräuchen? <o:p></o:p> </p> <p class="style6">Wir alle wünschen uns Weihnachten so – aber warum ? <o:p></o:p> </p> <p class="style6">Weil wir ein friedliches, harmonisches Fest brauchen, weil die Familie zusammenkommt? Weil die Stimmung mit Musik, Tannengrün und Essen eben nur zu Weihnachten <u>so</u> ist? <o:p></o:p></p> <p class="style6">Jeder wird Antworten finden und haben. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Zu den christlichen Traditionen gehören neben Kerzen, Stern, Krippe, dem Tannengrün auch die Krippenspiele. Wir haben gerade ein kleines erlebt, das Frau Richter und Frau Schulz geschrieben haben. <o:p></o:p> </p> <p class="style6">Die alten Lieder und Gedichte handeln davon, dass Gottes Sohn Mensch geworden ist. Sogar Volkslieder wie O du fröhliche und Ihr Kinderlein kommet haben diesen Inhalt nicht verloren. <o:p></o:p> </p> <p class="style6">Heute ist kaum noch vom Christkind, vom Kind in der Krippe die Rede, das doch die ganze Welt- und uns verändern kann.<o:p></o:p></p> <p class="style6">An was glauben die Deutschen so ? <o:p></o:p></p> <p class="style6">Ein Großteil gehört tatsächlich zu den beiden großen Kirchen, über 50 Mio Menschen sind das in Deutschland. Viele glauben an Horoskope, Wundersteine, an den Menschen, an das Nichts. Mehr und mehr Menschen finden auch im Islam eine Glaubensheimat. Schaut man auf die Prognosen für 2008, dann sieht eine Mehrheit der Deutschen schon wieder schwarz. Sie versprechen sich weder Aufschwung noch Erfolg im kommenden Jahr. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Gegen alle Düsterkeit, gegen Frust, den wir uns selbst schaffen,<o:p> </o:p> erinnern wir in der Weihnachtszeit daran, dass mit Jesus Christus ein Licht in das Dunkel dieser Welt gekommen ist. Weihnachten zeigt uns gewissermaßen die Wiege des Glaubens. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Ein paar Dinge können wir dabei auch heute von diesen schönen Weihnachtslegenden annehmen:<o:p></o:p></p> <p class="style6">Zunächst: Vieles fängt klein an im Leben. Auch Gottes Wirken ist oft so – nicht immer bemerkt und nicht immer sind es die Helden und Strahlemänner – und Frauen, die Veränderung bewirken. <o:p></o:p> </p> <p class="style6">Das Zweite: - Weise und Hirten machen sich auf den Weg: - Gott spricht sie – jeden auf seine Weise! - ganz unterschiedlich an – und doch finden sie alle den Christus – das Jesus- Kind. Die Weisen folgen dem Stern – davon hören wir am, 6. Januar im Gottesdienst. Die Hirten folgen der Botschaft der Engel- fremder, merkwürdiger Boten von Gott.<o:p></o:p></p> <p class="style6">Das Dritte: Sie alle glauben irgendwie. Sie haben Vertrauen – und Gott erreicht sie mitten in ihrem Leben. Und das ist kein Zufall. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Was das für ihr Leben ausrichten wird, bleibt offen – die Weihnachtslegende will uns schildern: unter ungewöhnlichen Umständen kommt der Gottessohn zur Welt. Gott ist sich nicht zu schade für einen Viehstall und eine Futterkrippe. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Aber – auf den Weg machen – das muss man sich schon selber – so wie Hirten oder Sterndeuter.<o:p></o:p></p> <p class="style6">Wer das tut, der findet nicht nur den Sinn der Weihnacht und ihre vielen Geheimnisse,<o:p></o:p></p> <p class="style6">er wird einen Weg mit Gott beginnen, <o:p></o:p></p> <p class="style6">der ihn zu anderen Menschen führt:<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-indent:-18.0pt;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt"><![if !supportLists]> <span style="font-size:16.0pt; font-family:"Gatineau","sans-serif";mso-fareast-font-family:Gatineau; mso-bidi-font-family:Gatineau"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;" class="style6">   </span></span></span><![endif]><span class="style6">zu mehr Verständnis und Hilfe füreinander,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-indent:-18.0pt;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt"><![if !supportLists]> <span style="font-size:16.0pt; font-family:"Gatineau","sans-serif";mso-fareast-font-family:Gatineau; mso-bidi-font-family:Gatineau"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;" class="style6">   </span></span></span><![endif]><span class="style6">zu Versöhnung und Gerechtigkeit,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-indent:-18.0pt;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt"><![if !supportLists]> <span style="font-size:16.0pt; font-family:"Gatineau","sans-serif";mso-fareast-font-family:Gatineau; mso-bidi-font-family:Gatineau"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;" class="style6">   </span></span></span><![endif]><span class="style6">zu Frieden in der Welt, der viel mehr ist, als nur Waffenruhe oder die Gewalt des Stärkeren. <o:p></o:p></span></p> <p class="style6">Ich wünsche uns allen solch einen Weg zur Weihnacht – zum Christkind hin. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Amen. </p> <p class="style6"> </p> <table align="center"> <tr> <td class="style5"> <p class="style6"><strong>Ansprache zur 3. Christvesper 2007 </strong> <o:p></o:p></p> <p class="style6"><strong>Heilig Abend, 24.12. 2007 – 1 Tim 3,16</strong><o:p></o:p></p> <p class="style6">Friede sei mit Euch ! <o:p></o:p></p> <p class="style6">Liebe Gäste und Gemeindeglieder,<o:p></o:p></p> <p class="style6">das Weihnachtsfest 2007 beginnt in diesen Stunden für uns:<o:p></o:p></p> <p class="style6">Wir haben alle unsere Erwartungen darauf, auch wenn sie recht unterschiedlich sein mögen.<o:p></o:p></p> <p class="style6">Wir alle – oder die meisten - haben unsere Eigenarten, wie wir denn dieses Fest feiern wollen- ganz traditionell wie in den Jahren zuvor mit Gänsebraten und ähnlichem Festessen, mit Gästen, wo es möglich ist, mit der Familie. <span style="mso-spacerun:yes"> </span>– Oder ganz alternativ- mit neuen Ideen, neuen Rezepten und Bräuchen? <o:p></o:p> </p> <p class="style6">Wir alle wünschen uns Weihnachten so – aber warum ? <o:p></o:p> </p> <p class="style6">Weil wir ein friedliches, harmonisches Fest brauchen, weil die Familie zusammenkommt? Weil die Stimmung mit Musik, Tannengrün und Essen eben nur zu Weihnachten <u>so</u> ist ? <o:p></o:p></p> <p class="style6">Jeder wird Antworten finden und haben. Aber eines bleibt für alle, die Weihnachten bewusst feiern und auch mögen: Kein Fest ist genau wie das andere. Dinge verändern sich – und auch wir verändern uns. Kurz: Es ist nicht alles berechenbar, es ist nicht alles offenkundig zu Weihnachten.<o:p></o:p></p> <p class="style6">Etwas geheimnisvolles bleibt – nicht nur durch Geschenke, wo sie liebevoll bereitet und – für die Kinder zuvor gut versteckt wurden. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Das Geheimnis der Weihnacht – wird wohl auch weiter nicht zu ergründen sein. – In früherer Zeit hat man den großen 12 Festtagen nach dem Heilig Abend magische Bedeutung, ja Wunder zugeschrieben. Um das Weihnachtsgeheimnis geht es auch – wenn auch etwas anders – im Predigttext aus dem 1. Timotheusbrief im 3. Kapitel. Das ist nur ein Satz: <o:p></o:p></p> <p class="style6"><i style="mso-bidi-font-style:normal"> <span class="style4">Und groß ist, wie jedermann bekennen muss, <o:p></o:p> </span></i></p> <p class="style6"><i style="mso-bidi-font-style:normal"> <span class="style4">das Geheimnis des Glaubens: <o:p></o:p></span></i> </p> <p class="style6"><i style="mso-bidi-font-style:normal"> <span class="style4">Er ist <o:p></o:p></span></i></p> <p class="style6"><i style="mso-bidi-font-style:normal"> <span class="style4">- offenbart im Fleisch, <o:p></o:p></span></i></p> <p class="style6"><i style="mso-bidi-font-style:normal"> <span class="style4">- gerechtfertigt im Geist, <o:p></o:p></span></i> </p> <p class="style6"><i style="mso-bidi-font-style:normal"> <span class="style4">- erschienen den Engeln,<span style="mso-spacerun:yes">  </span><o:p></o:p></span></i></p> <p class="style6"><i style="mso-bidi-font-style:normal"> <span class="style4">- gepredigt den Heiden, <o:p></o:p></span></i></p> <p class="style6"><i style="mso-bidi-font-style:normal"> <span class="style4">- geglaubt in der Welt, <o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style:normal"> <span class="style6">- aufgenommen in die Herrlichkeit. </span></i> <span style="font-size:16.0pt"><o:p></o:p></span></p> <p class="style6">Groß ist das Geheimnis des Glaubens“ – und dann folgt eine feierliche Aufzählung, denn dieser kleine Text war mal ein Hymnus, ein Lobgedicht. <o:p></o:p></p> <p class="style6">ER – das ist Jesus aus Nazareth- Jesus Christus – und die ganze Weihnachtsgeschichte wird hier in einem Vers genannt: „offenbart im Fleisch“ – sichtbargeworden als Mensch. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Dass Jesus geboren wird als Mensch unter Menschen- als Kind, das Hilfe und Pflege braucht, das Gottes Sohn ist und eben der versprochene Christus - ist kaum zu verstehen. Aber glauben kann man es. <o:p></o:p> </p> <p class="style6">Seine Taten und all das, was er bewirkt und verändert hat, sprechen für sich. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Leute, die aus den verschiedensten Kulturen kamen, reich oder arm, alt oder jung, Frauen und Männer – haben dies für ihr Leben gefunden und es verändert. Symbolisch stehen die armen Hirten oder die fremden Sterndeuter und reichen Magier dafür.<o:p></o:p></p> <p class="style6">Dies alles steckt in der Weihnachts-geschichte. Dies alles ist verborgen im Geheimnis des Glaubens. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Natürlich möchte man Geheimnisse auch erfahren – das liegt in unserer Natur,<o:p> </o:p> natürlich wollen wir möglichst viel wissen, aber Antworten des Wissens finden wir hier nicht. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Es ist, als ob man immer wieder verpackte Geschenke unter dem Weihnachtsbaum findet, aber doch nicht weiß, was drin ist. Aber aufmachen kann man sie, sich freuen und sie annehmen.<o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><span class="style6">Dass das Leben – später auch das Sterben Jesu aus Nazareth auf das Leben der Menschen <u>wirkte und wirkt</u>, ist verborgen in den kurzen Zeilen: </span> <i style="mso-bidi-font-style:normal"><span class="style6">- gepredigt den Heiden, </span></i><span class="style6"> <i style="mso-bidi-font-style:normal"><span class="style4">- geglaubt in der Welt, </span></i><span class="style4">: </span>der von Gott kommende Christus aber ist nicht der Erlöser <u>eines Volkes, einer Rasse oder einer Kultur</u>.<span style="mso-spacerun:yes">  </span>Die ganze Welt, alle Völker und Nationen sind eingeladen, sind berufen, Jesus Christus anzunehmen, aufzunehmen in ihr Leben – vielfältig und verschieden- wie ihr Leben auch ist. <o:p></o:p></span> </p> <p class="style6">Wer das aufnimmt und dem Kind in der Krippe glaubt, der erfährt in seinem Leben und in der Welt Veränderungen:<o:p></o:p></p> <p class="style6">Da kann man sich nicht mehr abfinden mit formeller, durch Gesetze gemachter Ungerechtigkeit, da wird der Mensch dem Menschen gleichgestellt.<o:p></o:p></p> <p class="style6">Da stehen nicht Gewinn und Reichtum im Vordergrund, sondern die Hilfe und Lebenshilfe, die viele Menschen haben können und vielen Ein Leben oberhalb der Armutsgrenze ermöglicht.<o:p></o:p></p> <p class="style6">Da herrscht nicht mehr das Recht des Stärkeren und die Moral des Siegers, sondern die Annahme des Nachbarn und Fremden als Mensch unter Menschen. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Sicher, in vielem – vor allem in der Frage der Gerechtigkeit in der Verteilung der Güter und im Umgang mit unseren Ressoucen sind wir heute weit entfernt vom Ziel – aber das Kind in der Krippe weist auch hier auf Gerechtigkeit und Frieden- die erreichbar sind und die eintreten können – durch uns Menschen, durch unsere Völker. <o:p></o:p> </p> <p class="style6">Die Botschaft der Engel an die Hirten und durch sie auch an die ganze Welt: Friede auf Erden bei den Menschen seines Wohlgefallens- ist Gottes Zusicherung und Stärkung: Gegen alle Zerstörungswut und gegen alle Lebensgebilde der Spaßgesellschaft mischt sich Gott in unser Leben ein. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Weihnachten – das Fest der Geheimnisse setzt hier den Anfang. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Wir dürfen es aufnehmen und zur Krippe kommen wie die staunenden Hirten nach Bethlehem kamen.<o:p> </o:p> Schenken macht Freude, Freude, die wir empfangen und weitergeben können. Aller Anfang dieses Schenkens und dieser Weihnachtsfreude liegt in der Krippe in Bethlehem: Gottes Geschenk an uns Menschen – Jesus Christus.<o:p> </o:p> Feiern wir seine Geburt als Feier der Hoffnung und des Lebens. </p> <p class="style6">Amen. </p> <p class="style6"> </p> <table align="center"> <tr> <td class="style3"> <p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"> <span class="style6">Meditation zum Bild „Herbergssuche“ <o:p></o:p> </span></b></p> <p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"> <span class="style6">Mitternachtsandacht <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><u> <span class="style6">24.12.07 Heilig Abend<span style="mso-tab-count: 4">            </span></span></u></b> <span style="font-size: 16.0pt; font-family: "Gatineau","sans-serif""><o:p></o:p> </span></p> <p class="style6">Wir sehen eine Zeichnung. Auf der rechten Seite – ganz allein: Ein Mann und eine Frau, die auf einem Esel reitet. Sie sehen erschöpft aus – als ob sie eine lange Reise hinter sich haben - und erstaunt, denn die vielen Menschen auf der linken Bildseite versperren ihnen den Weg. Maria und Joseph könnten das sein – unterwegs nach Bethlehem. Unterwegs, das Kind Jesus zu gebären.<o:p> </o:p></p> <p class="style6">Ganz anders die vielen Menschen auf der linken Seite- sie sind alle in Bewegung. Sie gehen alle über die Straße in jeweils eine Richtung- das haben sie miteinander gemeinsam. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Aber da ist auch Unterschiedliches: - Jeder der Leute, die die Straße passieren, schaut nur auf sich oder seine engste Umgebung. Jeder scheint nur mit sich beschäftigt. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Und eine weitere Gemeinsamkeit: Jeder hat etwas unter dem Arm – ein Paket. Manche schleppen zusätzlich einen Weihnachtsbaum. Jeder will offenbar nach Hause. Jeder will sein Weihnachten feiern. <o:p></o:p> </p> <p class="style6">Die Menschen rechts und links – braucht man dabei nicht. Auch alles andere nicht. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Dabei haben alle ihre Pakete als Geschenke dabei – sie wollen anderen eine Freude machen. Weihnachten- das Fest der Geschenke. Weihnachten – das Fest der Familie, der gewünschten Harmonie, die doch so selten eintritt und auch nicht erzwungen werden kann. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Irgendwie suchen sie alle – die Leute auf der linken Seite – ihr Weihnachtsfest, ihre gemütliche Weihnachtsstimmung. Tannenbaum und Geschenke gehören dazu, sollen beitragen, <u>so als könnte man etwas durch Geschenke erkaufen !? <o:p></o:p></u></p> <p class="style6">Etwas finde ich dabei nachdenklich: Maria und Joseph können nicht weitergehen – der Weg nach Bethlehem, der Weg zur Krippe ist ihnen versperrt. Das Christkind kann noch nicht kommen – die Passanten verhindern es durch ihre Geschäftigkeit.<o:p></o:p></p> <p class="style6">Geschenke sind wichtig und schön ihm Leben – sie sind Ausdruck unserer Freude, unserer Gemeinschaft und Aufmerksamkeit und Wertschätzung. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Geschenke allein machen noch kein Fest. Das Wesentliche steht vielleicht etwas abseits der Großen Geschäftigkeit und der reich geschmückten Wohnzimmer. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Das Kind Jesus wird geboren – es ist Gottes großes Geschenk an uns Menschen.<o:p></o:p></p> <p class="style6">Ein Geschenk, das so viel verändern kann und so viel bewirken kann:<o:p></o:p></p> <p class="style6">Für mich, für uns – für die, die unsere Hilfe brauchen und für die, die geschäftig dahergehen, um alle ihre Ziele zu erreichen. <o:p></o:p> </p> <p class="style6">Gott kommt den Menschen ganz nahe. Er wird einer von ihnen. Mensch unter Menschen, einer der Freude und Leid erlebt und teilt – einer der Frieden und Gerechtigkeit suchen wird – und die Welt verändert. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Gottes Geschenk.<o:p></o:p></p> </td> </tr> </table> </td> </tr> </table> </td> </tr> </table> <table align="center"> <tr> <td class="style4"> <p class="style6"><strong>Predigt zum 1. Weihnachtsfeiertag 25.12.07/Seniorengottesdienst am 21.12. 2007</strong><o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal"><u><span class="style6">Gal 4,4-7<span style="mso-tab-count: 7">                          </span></span></u> <span style="font-size: 15.0pt; font-family: "Gatineau","sans-serif""><o:p></o:p> </span></p> <p class="style6">Friede sei mit Euch !<o:p></o:p></p> <p class="style6">Liebe Gemeinde,<o:p></o:p></p> <p class="style6">Wissen Sie noch, wie Ihr Weihnachtsfest im vergangenen Jahr war? Viele von Ihnen haben eine ganze Reihe von Weihnachtsfesten erlebt.<o:p></o:p></p> <p class="style6">Sie haben früher vielleicht ungeduldig gewartet, sich auf Geschenke gefreut, - oder tun es jetzt noch.</p> <p class="style6">Vielleicht die Älteren in der Kriegs- und Nachkriegszeit sich über das Wenige gefreut, das man hier haben konnte.</p> <p class="style6">Aber eines ist immer gewesen:<span style="mso-spacerun: yes">  </span>Weihnachten. Das Fest ist nie ausgefallen, so traurig seine Umstände und seine Zeit manchmal auch gewesen ist. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Und: Sie haben sich sicherlich vorbereitet: Da war viel zu basteln oder Kuchen oder Plätzchen zu backen, es gab viel zu arbeiten, Leute zu besuchen, andern eine Freude zu machen – denke ich doch<o:p>. </o:p></p> <p class="style6">Von solcher Freude und Erwartung lebt das Weihnachtsfest bei uns Menschen. <o:p></o:p></p> <p class="style6">- Nach wie vor. Wir wissen, dass es eintreten wird, auch wann, und <u>wie etwa wir es feiern wollen,<o:p></o:p></u></p> <p class="style6">aber wir wissen noch nicht, wie es dann geschieht. <span style="mso-spacerun: yes"> </span>Es ist wie mit einer Schwangerschaft- wo man genau weiss – da kommt irgendwann ein kleines Kind, aber wann, und wie es aussieht und welche Züge und Eigenheiten es hat … - das wissen die Eltern nicht …<o:p></o:p></p> <p class="style6">Das hat viel gemeinsam mit dem Glauben der frühen Christen, denn auch sie haben gehofft und gewartet- auf Gottes Wirken und sie haben in Jesus Christus seine Erfüllung gesehen und geglaubt. Diejenigen, die ihn noch als Mensch erlebten, und die Vielen in den römischen Provinzen, die es von reisenden Aposteln und Missionaren hörten. <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal"><u><span class="style6">Erwartung und Erfüllung</span></u><span class="style6">: Das sind die herausragenden Worte dieser Zeit – oft in andere Hülsen und Zusammenhänge verpackt. Davon handelt auch der Galaterbrief mit dem Predigttext für den 1.WFT im 4. Kapitel:<o:p></o:p></span></p> <p class="style6">Paulus schreibt: <o:p></o:p></p> <p class="style6"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span style="mso-bidi-font-size: 14.0pt" class="style3">Als aber die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau und unter das Gesetz getan, damit er die, die unter dem Gesetz waren, erlöste, damit wir die Kindschaft empfingen.<o:p></o:p></span></i></p> <p class="style6"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span style="mso-bidi-font-size: 14.0pt" class="style3">Weil ihr nun Kinder seid, hat Gott den Geist seines Sohnes gesandt in unsre Herzen, der da ruft: Abba, lieber Vater!<o:p></o:p></span></i></p> <p class="style6"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span style="mso-bidi-font-size: 14.0pt" class="style3">So bist du nun nicht mehr Knecht, sondern Kind; wenn aber Kind, dann auch Erbe durch Gott .<o:p></o:p></span></i></p> <p class="style6">Paulus hat Jesus nicht kennengelernt. Er war zunächst ein leidenschaftlicher Gegner der Christen, die als jüdische Sekte und Abweichler verfolgt und hart bestraft wurden, wo man die Mitglieder erwischen konnte. Am 2. WFT, morgen, <span style="mso-spacerun: yes"> </span>haben wir zugleich das Gedenken an Stephanus, der als einer der Diakone in Jerusalem gesteinigt wurde. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Aber auch Paulus hat in seinem Leben erfahren: Erwartung und Erfüllung: Das passt nicht immer ganz zusammen. Gott erfüllt <span style="mso-spacerun: yes">  </span>s e i n e<span style="mso-spacerun: yes">  </span>Versprechen, aber nicht unbedingt die Erwartungen der Menschen – auch nicht unsere.<o:p></o:p></p> <p class="style6">Aber Gottes Versprechen wird für die Menschen fortgesetzt mit der Geburt eines Kindes- seines Sohnes Jesus aus Nazareth- des Christus. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Gott wird Mensch – so fasst es Johannes der Evangelist <span style="mso-spacerun: yes"> </span>40 Jahre später zusammen. – Gott mischt sich ein in das Leben der Menschen – das ist die Weihnachtsbotschaft für jeden einzelnen. Darin erfüllt sich Zeit – für uns persönlich. Sie wird im Glauben konkret fassbar.<o:p></o:p></p> <p class="style6">Das heißt: Ich kann auf Gott vertrauen,<o:p> </o:p> in all meinem täglichen Tun und Lassen bin ich nicht auf mich allein gestellt.<o:p></o:p></p> <p class="style6">Da gibt es viel mehr als ich ahne, als ich je wissen werde und jetzt weiß.<o:p></o:p></p> <p class="style6">„Zeit, die erfüllt wird“ – heißt es in unserem Text – in dem Paulus dann auch die Kinder Gottes als Betroffene und Aufgerufene anspricht:<o:p></o:p></p> <p class="style6">Diese merkwürdige Formulierung: <i style="mso-bidi-font-style: normal">„Als die Zeit erfüllt war“</i> – meint nämlich <u>Gottes Verspre-chen,</u> durch die Propheten angekündigt –<o:p></o:p></p> <p class="style6">Und es meint, dass <u>alles seine Zeit braucht.</u><o:p></o:p></p> <p class="style6">Auch die Geburt und das Wachsen des Gottessohnes- es fängt klein an- wie so vieles im Leben. Zwischen der Prophezeiung Jesajas und der Geburt Jesu vergehen um die 700 Jahre. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Doch das historische Ereignis- das Eintreten in Zeitn und Raum ist es nicht allein – diese Geburt Jesu aus Nazareth: <o:p></o:p> </p> <p class="style6">Wo Gott wirkt, da will er den einzelnen ansprechen, gewinnen und verändern.<o:p></o:p></p> <p class="style6">Es hat also mit jedem Glaubenden, mit jedem einzelnen von uns zu tun- <o:p></o:p></p> <p class="style6">Jesu Geburt will uns bis heute erreichen!<o:p></o:p></p> <p class="style6">In dem Adventslied: Wie soll ich dich empfangen ? – fragt der Dichter Paul Gerhardt, was das „Ich“ – der Glaubende, tun kann. Erwarten und Hoffnungen gibt es viele. Wünsche sowieso, aber was wird anders, wenn ich mich auf Gott einlasse, ihm vertraue ?<o:p></o:p></p> <p class="style6">Paul Gerhardt findet wie andere in den gebetsähnlichen Weihnachtsliedern Antwort: „O lass mich do dein Kripplein sein- ach komm und lege bei mir ein dich und all deine Freuden“ – im Lied „Ich steh an deiner Krippen hier“, 9.. Str. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Angelus Silesius, christlicher Mystiker, hat das in der gleichen Zeit ebenfalls gefunden: Dass das Kind entdeckt werden muss – von uns- von jedem, der glaubt,<o:p></o:p></p> <p class="style6">dass wir ein persönliches Weihnachten brauchen und glauben dürfen: <o:p></o:p></p> <p class="style6">Gott mischt sich ein in unser Leben! <o:p></o:p></p> <p class="style6">So heißt es im „Cherubinischen Wandersmann“: <o:p></o:p> </p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span class="style6">Wird Christus tausendmal in Bethlehem geboren – und nicht in dir – du bleibst noch ewiglich verloren. <o:p></o:p></span></i> </p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span class="style6"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span class="style6">Gott schleußt sich unerhört in Kindes Kleinheit ein.<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span class="style6">Ach möchte ich doch ein Kind in diesem Kinde sein.<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span class="style6"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span class="style6">Ach könnte nur dein Herz zu einer Krippe werden,<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span class="style6">Gott würde noch einmal Kind auf dieser Erden.<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span class="style6">Merk, in der Stillen Nacht wird Gott, ein Kind, geboren,<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span class="style6">und wiederum ersetzt, was Adam hat verloren. <o:p></o:p> </span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span class="style6"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span class="style6">Ist deine Seele still und dem Geschöpfe nacht,<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span class="style6">so wird<span style="mso-spacerun: yes">  </span>Gott in dir Mensch und alles wiederbracht.<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span class="style6"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span class="style6">Hier liegt das werte Kind, der Jungfrau erste Blum, <o:p></o:p> </span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span class="style6">der Engel Freud und Lust, der Menschen Preis und Ruhm.<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span class="style6"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span class="style6">Soll er dein Heiland sein und dich zu Gott erheben, so musst du nicht sehr weit von seiner Krippe leben. <o:p></o:p></span> </i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span class="style6"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span class="style6">Der Himmel senkt sich, er kommt und wird zur Erden;<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"> <span class="style6">Wann steigt die Erd empor und wird zum Himmel werden ? </span></i> <span style="font-size: 14.0pt; font-family: "Gatineau","sans-serif""><o:p></o:p> </span></p> <p class="style6">Paulus schreibt an seine galatische Gemeinde, dass genau die Geburt, das Leben und Wirken, der Tod Jesu aus Nazareth am Kreuz den glaubenden Menschen – der nun nicht mehr unter dem alten jüdischen Gesetz steht, zu einem Kind Gottes macht. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Weihnachten 2007 erfüllt sich. Wir leben darin mit unseren Hoffnungen und Erwartungen.<o:p></o:p></p> <p class="style6">Haben wir ein bisschen Platz gelassen für die gute Nachricht, das Jesus Christus geboren wurde – auch für uns, für unser Leben ?<o:p></o:p></p> <p class="style6">Ich wünsche uns die Freude der Weihnacht und die Gewissheit, dass Gott nicht alle unsere Wünsche, aber seine Verheißungen wahr macht. Das macht uns zu Kindern Gottes, die nicht alles fürchten, nicht allem nachlaufen müssen – gerade deshalb lasst uns Weihnachten feiern – auch hier in de Gemeinde, miteinander, <o:p></o:p></p> <p class="style6">mit den Liebsten, mit Freunden und Nachbarn.<o:p></o:p></p> <p class="style6">Amen.<o:p></o:p></p> <p class="style2"> <o:p></o:p> </p> <p class="MsoNormal"><u><span class="style7">Predigt zu Mk 10,35-45 – JUDICA – 29.03.09 </span></u> <span style="font-size:16.0pt; font-family:"Gatineau","sans-serif""><o:p></o:p></span></p> <p class="style7"><o:p> </o:p></p> <p class="style7">Die Güte Gottes, die Liebe Jesu Christi und die Gemeinschaft aus dem Heiligen Geist <o:p></o:p></p> <p class="style7">sei unter uns allen ! Amen.<o:p></o:p></p> <p class="style7"><o:p> </o:p></p> <p class="style7">Liebe Gemeinde,<o:p></o:p></p> <p class="style7">In unseren Gesellschaften brauchen wir Strukturen- im Grunde in allen Lebensbereichen. Verantwortliche, die Aufgaben übernehmen, die oft auf Grund ihrer Fähigkeiten und Ausbildung leiten und Entscheidungen treffen, Leute die andere anleiten und deren Arbeit organisieren. In der Politik, bei Vereinen, in Ausschüssen werden Menschen auch als Volksvertreter gewählt- BVV, Abgeordnetenhaus, Bundestag, ja selbst die Kanzlerin und der Bundespräsident und das Kabinett wurden so als Diener des Volkes gewählt- meist von Gremien oder Parlamenten. Minister heißt ja auch übersetzt „Diener“. Selbst in einer gemeinschaftlichen Leitung muss es Leitung geben, die dann auf Bereiche verteilt ist, nicht selten gibt es dann auch Schwierig-keiten der Leute miteinander. In der Politik erleben wir in der Gegenwart aber auch Anderes – und aus der Geschichte der Völker sind uns haarsträubende Beispiele überliefert: Aus der Bibel etwa in den Königsbüchern: Wenn in Israel oder Juda ein neuer König an die Macht kam, hat er oft als erstes versucht, seine Macht zu festigen und auszubauen. In der Regel wurden alle männlichen Geschwister und Verwandten sowie Widersacher – ermordet. Bei den Germanenstämmen und speziell den Wikingern, z.B. in der Normandie oder in England war es nicht anders: Jeder männliche jüngere Verwandte musste praktisch um sein Leben fürchten- egal wie er zum neuen Herrscher stand … <o:p></o:p></p> <p class="style6">Menschen nutzen die zum Zusammenleben nötige Macht und Gewaltausübung – oft skrupellos aus. Hitler und auf seine Weise Stalin sind da nur die Extrembeispiele einer Alltagskultur der Macht, wenn sie keine Regularien mehr hat. Da im Mittelalter quasi <u>alle</u> getaufte Christen waren, sind feudale Machtstrukturen wie auch der Umgang mit Macht bei unseren Glaubensvorfahren nicht anders gewesen. <u>Auch in den Kirchen</u>: und so entsetzte es Reformatoren wie Martin Luther, dass z.B. <span style="mso-spacerun:yes"> </span>ein Papst in goldener Rüstung durch Rom reiten konnte oder einen Kreuzzug gegen eine verfeindete Adels-familie ausrufen konnte. <o:p></o:p></p> <p class="style7">Nicht selten gibt auch der Vertretergedanke besondere Macht: „Im Namen des Volkes“ agiert die Regierung und spricht der Richter sein Urteil, im Namen Gottes erklärt der Papst seine Weisungen, handeln aber auch Priester und Pfarrer, wenn sie liturgische Feiern zelebrieren oder das Abendmahl feiern. Was für eine Macht einem da gegeben ist – und welche Gefahr … <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal"><u><span class="style7">Jesus weiß das</span></u><span class="style6"> und er reagiert in der eben gehörten Geschichte auf solche Machtgelüste: Jakobus und Johannes- diesmal nicht Petrus - haben einen besonderen Wunsch: Als Jesus sein Leiden, Sterben und Auferstehen ankündigt, bitten sie ihn, in Gottes Herrlichkeit zu seiner Rechten und Linken sein zu dürfen: Das war wie vor einem Thron gedacht – die engsten Berater rechts und links vom König. Ein Herrschaftsanspruch, die besondere Macht Gottes zu haben und auszuüben ! – Jesus muss reagieren und er ruft alle Jünger zusammen, den das Murren und die Streitigkeiten brodeln längst … Und er sagt: <i style="mso-bidi-font-style: normal">„… </i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"> <span class="style7">zu sitzen aber zu meiner Rechten oder zu meiner Linken, das steht mir nicht zu, euch zu geben, sondern das wird denen zuteil, für die es bestimmt ist.“<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><span class="style7">Und den versammelten Jüngern sagt er:</span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span style="font-size:16.0pt"> <o:p></o:p> </span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style:normal"> <span class="style7">„Ihr wißt, die als Herrscher gelten, halten ihre Völker nieder, und ihre Mächtigen tun ihnen Gewalt an.<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style:normal"> <span class="style4"><span class="style7">Aber so ist es unter euch nicht; sondern wer groß sein will unter euch, der soll euer Diener sein; und wer unter euch der Erste sein will, der soll <u>aller Knecht</u> sein. </span> <o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style:normal"> <span class="style7">Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, daß er sich dienen lasse, sondern daß er diene und sein Leben gebe als Lösegeld für viele.“ </span></i><span style="font-size:16.0pt"><o:p></o:p> </span></p> <p class="MsoNormal"><span class="style6">Als wusste Jesus von bevorstehenden Streitigkeiten, Verrat und Machtkämpfen auch in den frühen christlichen Gemeinden, zeigt er einen anderen Weg auf: Wer Macht ausübt, soll dienen und sich nicht erheben. <i style="mso-bidi-font-style:normal">„Unter Euch soll es anders sein“</i> – so bei Matthäus, </span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span class="style7">Aber so ist es unter euch nicht;</span></i><span class="style7">- heißt es bei Markus. <o:p></o:p></span></p> <p class="style7">Eine Musik von Herbert Grönemeyer ist mir dazu eingefallen: Ein Stück vom Himmel<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style:normal"> <span class="style7">Spielen: „Ein Stück vom Himmel“ <o:p></o:p></span> </i></p> <p class="style9">„Warum in seinem Namen, wir heißen selber auch;<o:p></o:p></p> <p class="style9">Wann stehen wir für unsere Dramen, ER wird viel zu oft gebraucht, alles unendlich, unendlich, welche Armee ist heilig, du glaubst nicht besser als ich, die Bibel ist nicht zum einigeln, die Erde ist unsere Pflicht. Sie ist freundlich, freundlich, wir eher nicht.“<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal"><u> <span style="font-family: AdamBecker; color: blue" class="style7"> Refrain:</span></u><span style="font-family: AdamBecker; color: blue" class="style4"><span style="mso-spacerun:yes" class="style7">   </span><span class="style7">„Ein Stück vom Himmel, ein Platz von Gott, ein Stuhl im Orbit, wir sitzen alle in</span><span style="mso-spacerun:yes" class="style7">  </span><span class="style7">einem Boot, hier ist dein Heim, Hier ist dein Haus, </span> <o:p></o:p></span></p> <p class="style9">hier ist, was zählt: Du bist überdacht von einer grandiosen Welt.<o:p></o:p></p> <p class="style7">Soweit Herbert Grönemeyer …<o:p></o:p></p> <p class="style7">Jesus hebt warnend seine Stimme und mahnt:<o:p></o:p></p> <p class="style7">Vielleicht ist es gerade die Gemeinschaft, die Jesus im Blick hat: Erhebt sich einer und spielt er seine Macht aus, so ist sie gefährdet, das Miteinander droht in Spaltung unterzugehen. <o:p></o:p> </p> <p class="style6">Doch die Gemeinschaft Jesu Christi, die er gegründet hat, ist etwas anderes, <u>sie ist viel mehr</u> als dass sie durch Querelen und Eitelkeiten oder politischer Ansprüche einzelner oder von Gruppen zu gefährden ist.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal"><span class="style6">Vor fast genau 75 Jahren ist die erste Bekenntnissynode in Barmen- Wuppertal zusammengekommen- im Angesicht einer Kirchenspaltung und eines großen Wahlerfolges der sog. „Deutschen Christen“ haben die Vertreter aus den Bekenntnisgemeinden- und Gruppen <u>als Evangelische Glaubenswahrheit ausgesprochen, dass Jesus Christus das e i n e Wort Gottes ist, das man glaubt, und dem man gehorcht, auf das es ankommt</u>. Und dass die Kirche ihre Botschaft nicht jeweiligen Strömungen und Mächten anpassen kann und darf. Die Barmer Theologische Erklärung (EG 810) ist so zu einem Bekenntnis geworden - Was ist Kirche, was ist ihr Auftrag , was kann sie, was muss sie tun ? – Sind die Fragen die dabei gestellt werden.<o:p></o:p></span></p> <p class="style7">Wir als Gemeinde sind Teil der Kirche. <o:p></o:p></p> <p class="style7">Im Gottesdienst, in Gemeindeveranstaltungen, auf einer Gemeindeversammlung, beim Abendmahl erleben wir sichtbar diese Gemeinschaft. <o:p></o:p></p> <p class="style6">Sie ist nicht homogen, viele Menschen fehlen uns oft, sehr unterschiedlich sind unsere Interessen, Neigungen, Traditionen und mitunter sogar Glaubensanschauungen. Und doch sind wir verbunden: als<span style="mso-spacerun:yes">   </span>e i n e<span style="mso-spacerun:yes">  </span>Gemeinde, als Kirche Jesu Christi. Das darf man nicht aufs Spiel setzen, aber man muss es sich immer wieder bewusst machen: „Unter Euch ist es anders“ – so ruft Jesus seinen Jüngern zu, als sie eigentlich schon zerstritten sind<span style="mso-spacerun:yes">  </span>als murrende, in Grüppchen zersprengte Jünger. – <u>Ein Hoffnungswort, das in die Zukunft reicht.</u><o:p></o:p></p> <p class="style7">Unter Euch wird es anders sein. So könnte man Jesu Wort als Versprechen deuten. <o:p></o:p></p> <p class="style7">Ja, unter uns soll es anders sein- und jeder kann seinen Teil dazu beitragen. Zu einer lebendigen Gemeinschaft, die im Glauben an Jesus Christus verbunden ist- Alte und Junge, Männer und Frauen, Vermögende und Arme, Kranke und Gesunde, Traurige und Fröhliche – eben wir.<o:p></o:p></p> <p class="style7">Amen. <o:p></o:p></p> <p class="style7"><o:p> </o:p></p> <p class="style6"> </p> </td> </tr> </table> </body>